索合的注音是：ㄙㄨㄛˇㄏㄜˊ。
索合的拼音是：suǒ hé。结构是：索(上下结构)合(上下结构)。基础解释是：寻求志同道合的人。须当。引证解释是：⒈寻求志同道合的人。引汉王褒《九怀·昭世》：“歷九州兮索合，谁可与兮终生。”⒉须当。引元关汉卿《救风尘》第二折：“则教你怎生消受，我索合再做个机谋。”元郑廷玉《后庭花》第四折：“你休得要硬抵讳，休得要假疑惑，我索合从头推勘你。”。网络解释是：索合索合是一个汉语词语，读音是suǒhé，是指寻求志同道合的人；须当。7、综合释义是：寻求志同道合的人。汉王褒《九怀·昭世》：“歷九州兮索合，谁可与兮终生。”须当。元关汉卿《救风尘》第二折：“则教你怎生消受，我索合再做个机谋。”元郑廷玉《后庭花》第四折：“你休得要硬抵讳，休得要假疑惑，我索合从头推勘你。”求双、求对。《楚辞．王襃．九怀．昭世》：「历九州兮索合，谁可与兮终生？」必须、应当。元．关汉卿《救风尘．第二折》：「则教你怎生消受，我索合再做个机谋。」元．郑廷玉《后庭花．第四折》：「休得要假疑惑，我索合从头推勘你。」。8、汉语大词典是：(1).寻求志同道合的人。汉王褒《九怀·昭世》：“历九州兮索合，谁可与兮终生。”(2).须当。元关汉卿《救风尘》第二折：“则教你怎生消受，我索合再做个机谋。”元郑廷玉《后庭花》第四折：“你休得要硬抵讳，休得要假疑惑，我索合从头推勘你。”。9、国语辞典是：求双、求对。索合[suǒhé]⒈求双、求对。引《楚辞·王襃·九怀·昭世》：「历九州兮索合，谁可与兮终生？」⒉必须、应当。引元·关汉卿《救风尘·第二折》：「则教你怎生消受，我索合再做个机谋。」元·郑廷玉《后庭花·第四折》：「休得要假疑惑，我索合从头推勘你。」。10、辞典修订版是：求双、求对。《楚辞．王襃．九怀．昭世》：「历九州兮索合，谁可与兮终生？」必须、应当。元．关汉卿《救风尘．第二折》：「则教你怎生消受，我索合再做个机谋。」元．郑廷玉《后庭花．第四折》：「休得要假疑惑，我索合从头推勘你。」。1其他释义是：1.寻求志同道合的人。2.须当。
索合的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看索合详细内容】
⒈寻求志同道合的人。引汉王褒《九怀·昭世》：“歷九州兮索合，谁可与兮终生。”⒉须当。引元关汉卿《救风尘》第二折：“则教你怎生消受，我索合再做个机谋。”元郑廷玉《后庭花》第四折：“你休得要硬抵讳，休得要假疑惑，我索合从头推勘你。”
二、综合释义
寻求志同道合的人。汉王褒《九怀·昭世》：“歷九州兮索合，谁可与兮终生。”须当。元关汉卿《救风尘》第二折：“则教你怎生消受，我索合再做个机谋。”元郑廷玉《后庭花》第四折：“你休得要硬抵讳，休得要假疑惑，我索合从头推勘你。”求双、求对。《楚辞．王襃．九怀．昭世》：「历九州兮索合，谁可与兮终生？」必须、应当。元．关汉卿《救风尘．第二折》：「则教你怎生消受，我索合再做个机谋。」元．郑廷玉《后庭花．第四折》：「休得要假疑惑，我索合从头推勘你。」
三、汉语大词典
(1).寻求志同道合的人。汉王褒《九怀·昭世》：“历九州兮索合，谁可与兮终生。”(2).须当。元关汉卿《救风尘》第二折：“则教你怎生消受，我索合再做个机谋。”元郑廷玉《后庭花》第四折：“你休得要硬抵讳，休得要假疑惑，我索合从头推勘你。”
四、国语辞典
求双、求对。索合[suǒhé]⒈求双、求对。引《楚辞·王襃·九怀·昭世》：「历九州兮索合，谁可与兮终生？」⒉必须、应当。引元·关汉卿《救风尘·第二折》：「则教你怎生消受，我索合再做个机谋。」元·郑廷玉《后庭花·第四折》：「休得要假疑惑，我索合从头推勘你。」
五、关于索合的造句
1、紫凡思索，合体修士并不是说说而已，能有合体修士坐镇的门派家族，在上无不是有赫赫之名。
2、毕达哥拉斯学派开始通过这些研究探索合弦与声学。
3、这样一来，动摇不定的军事关系就会两国武装探索合作领域、增进相互了解、改善通信并降低可能导致危机和冲突的误解或误判风险。
4、在非统时期，非阿关系发展不是一帆风顺，先后经历了摸索、合作和新时期等三个阶段。（www.chazidian.com/zj-172691/索合造句）
六、关于索合的诗句